青年干部應(yīng)秉持正直之心構(gòu)建人脈關(guān)系

對于承擔(dān)黨和人民事業(yè)重任的青年干部來說，“人脈”并非世俗意義上的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，而是基于黨性原則、職業(yè)規(guī)范與公共立場所構(gòu)建的正當(dāng)社會(huì)聯(lián)系。正確處理人脈關(guān)系既是青年干部成長成才的必修課題，也是涵養(yǎng)政治生態(tài)的重要基礎(chǔ)，需要以理論上的清醒推動(dòng)實(shí)踐中的自覺。

馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是所有社會(huì)關(guān)系的總和。青年干部的人脈關(guān)系具有雙重屬性：一是公共性，作為公權(quán)力的行使者，其交往涉及公共利益，人脈的質(zhì)量直接影響政策執(zhí)行的效果和群眾的信任;二是黨性，共產(chǎn)黨人的交往以“志同道合”為準(zhǔn)則，偏離黨性的“圈子文化”是對公共權(quán)力的異化。這決定了青年干部在經(jīng)營人脈時(shí)需破除兩個(gè)誤區(qū)：一是將人脈視為“利益交換網(wǎng)”，使交往淪為獲取資源的工具，陷入庸俗循環(huán);二是把人脈當(dāng)作“私人小事”，忽視“八小時(shí)之外”的交往風(fēng)險(xiǎn)，讓社交圈成為腐化的溫床。唯有堅(jiān)守“公器公用”的底線，才能建立清清爽爽的人際關(guān)系。

正確的人脈觀依賴于理論和制度的雙重保障。馬克思主義交往觀注重交往的社會(huì)價(jià)值，在社會(huì)主義初級階段，健康的交往是解放生產(chǎn)力、凝聚合力的關(guān)鍵紐帶，但必須超越功利，回歸人的本質(zhì)。青年干部作為中堅(jiān)力量，交往應(yīng)追求思想共鳴與事業(yè)共進(jìn)。從制度層面看，黨紀(jì)國法為人際交往劃定了界限，《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》明確禁止團(tuán)團(tuán)伙伙、權(quán)錢交易，對人脈經(jīng)營進(jìn)行約束。習(xí)近平總書記六次在中青班講話中強(qiáng)調(diào)交往原則，要求青年干部將紀(jì)律融入交往，做到“有原則、有界線、有規(guī)矩”。理論與制度的支持，構(gòu)成了人脈經(jīng)營的根本依據(jù)。

青年干部應(yīng)以“凈化三圈”為切入點(diǎn)，推動(dòng)人脈建設(shè)從被動(dòng)防范向主動(dòng)構(gòu)建轉(zhuǎn)變：一是以“德”為標(biāo)桿，凈化社交圈。堅(jiān)持“君子之交淡如水”的理念，以德為先，多結(jié)交良師益友，遠(yuǎn)離不良影響，通過與德高望重者交往提升精神境界，抵御庸俗侵蝕。二是以“慎”為邊界，凈化生活圈。嚴(yán)格區(qū)分公私、情法界限，樹立廉潔家風(fēng)，管好身邊人，做到慎獨(dú)慎微，守住底線。三是以“實(shí)”為基礎(chǔ)，凈化朋友圈。多與群眾、基層干部、模范人物和專家學(xué)者交友，汲取智慧與經(jīng)驗(yàn)，通過比學(xué)習(xí)、比奉獻(xiàn)提高履職能力，杜絕利益投機(jī)。

青年干部的人脈觀本質(zhì)上是權(quán)力觀和政績觀的外在表現(xiàn)。在進(jìn)一步推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐中，青年干部更應(yīng)以正心正道經(jīng)營人脈，既不搞“關(guān)門主義”脫離群眾，也不陷“圈子文化”迷失自我。唯有將交往建立在黨性原則、道德操守與事業(yè)需求之上，才能構(gòu)建起既清清爽爽又充滿活力的人際關(guān)系，為黨和人民的事業(yè)匯聚磅礴力量。(馬悅森)