蘇訊快評(píng)丨以“三憂”之鏡照見作風(fēng)建設(shè)知行路

"君子有三憂"，孔子在兩千年前以智者之姿叩擊知識(shí)傳承的深層邏輯;"未見君子，憂心惙惙"，《詩經(jīng)》用詩歌意象傳遞對(duì)理想人格的深切期待。當(dāng)先賢箴言穿越歷史長河，與新時(shí)代作風(fēng)建設(shè)相遇，中央八項(xiàng)規(guī)定這面正風(fēng)肅紀(jì)的明鏡，正映照出知行合一的深層意蘊(yùn)。在治國理政的宏大敘事中，"知而不學(xué)"的形式主義與"學(xué)而不行"的官僚主義，恰是作風(fēng)建設(shè)需要持續(xù)破解的時(shí)代課題。

? 以"弗知"之警拂掃認(rèn)知迷霧，筑牢思想根基。? 政策執(zhí)行中偶然出現(xiàn)的"水土不服"，暴露出對(duì)中央精神領(lǐng)悟不深、把握不準(zhǔn)的認(rèn)知偏差。如某貧困縣斥巨資打造形象工程，表面看是政績觀錯(cuò)位，本質(zhì)卻是對(duì)"以人民為中心"發(fā)展理念的認(rèn)知缺位。八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施以來，黨中央通過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、"兩學(xué)一做"等載體，構(gòu)建起常態(tài)化學(xué)習(xí)機(jī)制，正是以系統(tǒng)化的理論武裝拂掃"弗知"困境。這啟示我們，作風(fēng)建設(shè)必須始于思想上的清醒認(rèn)知，成于理論上的透徹領(lǐng)悟。

? 以"知而不學(xué)"之戒擊碎形式主義，淬煉實(shí)踐智慧。? 巡察發(fā)現(xiàn)的"學(xué)習(xí)筆記造假"現(xiàn)象，折射出部分干部把學(xué)習(xí)異化為應(yīng)付檢查的表演。這種"偽學(xué)習(xí)"不僅消解政策效能，更在黨群關(guān)系中砌起無形的“隔心墻”。八項(xiàng)規(guī)定劍指文山會(huì)海、督查過頻等形式主義頑疾，正是要打破"以文件落實(shí)文件"的怪圈。就像廣東推行的"粵省事"政務(wù)平臺(tái)，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)群眾的數(shù)字橋梁，證明真正的學(xué)習(xí)必須走出會(huì)議室，邁進(jìn)實(shí)踐場。

? 以"學(xué)而不行"之惕清除落實(shí)梗阻，鍛造擔(dān)當(dāng)鐵肩。? 脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，駐村干部用沾滿泥土的腳步丈量民情;疫情防控一線，黨員突擊隊(duì)以逆行身影詮釋使命擔(dān)當(dāng)。這些生動(dòng)實(shí)踐印證：作風(fēng)建設(shè)最終要落腳于"行"。當(dāng)前推行的"我為群眾辦實(shí)事"長效機(jī)制，通過建立問題清單、責(zé)任清單、效果清單，將"學(xué)而不行"的惰性空間壓縮歸零。數(shù)據(jù)顯示，2023年全國查處違反八項(xiàng)規(guī)定精神問題數(shù)量同比下降15.6%，而群眾滿意度同比上升8.2個(gè)百分點(diǎn)，印證著知行合一的實(shí)踐偉力。

站在新的歷史方位回望，從"君子三憂"到八項(xiàng)規(guī)定，中華民族對(duì)知行關(guān)系的思考始終綿延不絕。當(dāng)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)入"抓常抓細(xì)抓長"的新階段，尤需以"時(shí)時(shí)放心不下"的責(zé)任感，在"知"的深化中筑牢信仰之基，在"行"的篤實(shí)中彰顯擔(dān)當(dāng)之為。畢竟，穿越時(shí)空的不僅是圣賢智慧，更是那份對(duì)"知行合一"的不懈追求——這既是傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)，更是百年大黨永葆生機(jī)的精神密碼。(杜才云)